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科学观察可以凭借我们的眼耳、鼻、舌、手等什么进行,也可以利用放大镜、显微镜、摄像?
观察是科学探究的一种基本方法.科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜、望远镜等仪器,或利用照相机、摄像机、录音机等工具,有时还需要测量.科学的观察要有明确的目的;观察要全面、细致和实事求是,并及时记录下来;对于需要较长时间的观察,要有***和耐心;观察时要积极思考,多问几个“为什么”;要交流看法、进行讨论.就观察物来说,一般是要从整体到部分,再到整体”的顺序观察.因此,选项A符合题意.故选:A
“科学”一词究竟包含了多少方面?
谢邀,这个问题很好。科学这个词汇涉及翻译,有时直接说它是外来词。最早是日本学者为翻译英文起的。现在还有人说它不恰当。说它不恰当的人自己也没有精准的定义。其实很多的词汇,并没有放之四海而皆准的确定的定义,也不影响它们的传播与使用,甚至恰恰有争议提高了人们的关注而得以广泛传播的。比如哲学一词。至今没有统一的定义。
科学,包括四个基本方面,第一是人文精神。所以从起点就反神学。曾经有多位科学家被神学***。在东方,儒学的基本精神恰好也是人文精神,而且从人文鼻祖伏羲就开始了,但到元代朱熹理学取得思想统治地位,其本质是神学,遏止科学的兴起。在西方神学一度被推翻,科学得以在文艺复兴中发展壮大了。第二,现代科学是一个体系概念,完全不同于传统的从书本到书本的经学的国学概念。科学在每个国家都是国学,国家主办,有资金人才物资大量投入,建立有完善的实体的学校科研体系,学科系统,相互支持的理论体系。看看我们的传统国学,就一个***一张嘴一本经典就行了,显然过于简陋不成体系不得发展啊!第三,科学追求基础理论,追求本身的学的术,比任何传统的学问厉害,敢于自我否定以使自己获得不断的更新甚至是革命而获得新生确保发展,反观神学与传统国学保守旧义不敢突破。它的基础理论,一个是真理性,一个是系统性,一个是相互支持,比如数学成为各门学科的基础。而数学在其它学科的运用中也不短得到发展。系统性的实现是遵守制分之道分科而学,建立系列化的学科分头并进追索更加精确的知识。反观传统国学,好学术返祖,回归元概念,老是在元概念处原地打转转,大致笼统,包含一切,一切不清楚。更本不能胜任为生产实践服务的艰苦使命。第四,为实践服务,特别是为生产实践服务。科学的兴起,本质上是因为工业化大生产对技术,对技术工人,对***,对材料,对技术的强烈需求!科学是一个关于实践的学问,实践实用是它的准绳和生命。
二,合乎现在知识理论的推论,
三,最根本的科学,就是认识世界的方法,是世界观,方***,通过科学的手段来研究世界,我们现在学的科学理论都是通过科学的方法研究出来的,现在的科学理论会错,但是这种世界观,方***不会错
谢邀,这个问题实在是太大了。
科学一词被引入被翻译的时候,本身定位就不是很清楚,虽然对标英文单词“science”,但似乎还是有一些区别。最主要的是现在科学一词有些用滥了,科学大多时候是个名词,既指人类对世界各种现象经过理性思考时间验证的认知,又指一些具体的方法和手段。科学在有的语境中又成了形容词,比如常说XX事物是科学的而XX是不科学的,这个时候科学与不科学在语意上更贴近于对与错、正确与谬误。很难定义科学到底是什么,还是借用波普尔的方法吧:凡是不能够被证伪的一定是伪科学
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